Католическая церковь может искоренить сексуальное насилие. Но есть ли желание действовать?

Материал из Zee.Wiki (RU)
Перейти к: навигация, поиск

Католическая церковь может искоренить сексуальное насилие. Но есть ли желание действовать?[править]

Это
  • Папа Франциск, конечно, знает, как делать заголовки - и не всегда в хорошем смысле.
  • На прошлой неделе на борту своего рейса, возвращавшегося из Объединенных Арабских Эмиратов, когда его спросили о сообщениях о сексуальном насилии над монахинями со стороны некоторых священников и епископов, Фрэнсис рассказал о случае, когда папа Бенедикт распустил орден монахинь "из-за определенного рабства женщин подкрался, рабство до сексуального рабства со стороны духовенства или основателя ".
  • Представитель Ватикана сказал, что в комментариях папы упоминается небольшая группа сестер из Франции, созерцательных сестер Сен-Жан.
  • Но использование папой термина «сексуальное рабство» вызвало у многих брови. Представитель Ватикана позже пояснил, что Фрэнсис "говорил о" сексуальном рабстве ", что означает" манипулирование "или тип злоупотребления властью, который отражается в сексуальном насилии".
Это
  • Это разъяснение мало что помогло смягчить быстро растущий кризис, который продолжает охватывать всемирную католическую церковь - кризис, который некоторые комментаторы считают самой серьезной угрозой для церкви со времени Реформации 16-го века. Рим горит, а секс разжигает пожар.
  • Церковь редко справляется с проблемами человеческой сексуальности. Несмотря на высокие документы, такие как «Богословие тела» Иоанна Павла II, отсутствуют практические и полезные рекомендации по обсуждению мрачных реалий и сложностей человеческой сексуальности. Благочестивые банальности не позволили христианам (не говоря уже о безбрачии) справиться с сексуализированной культурой, которая кричит о сексе почти в каждой рекламе, телешоу, фильме и приложении для знакомств.
  • Священники, как и все остальные, хотят заниматься сексом. Мы хотим, чтобы нас трогали. Мы хотим быть желанными. Чтобы отказаться от этих естественных побуждений, мы используем механизмы преодоления сексуальных побуждений. Мы делаем это ради «высшего блага», но давайте не будем обманывать себя тем, что это естественно или просто - или что иногда мы не терпим неудачу.
  • Молитва, самоотречение, пост и прямое избегание могут быть эффективными противоядиями от сексуального желания, но привлекательность человеческой близости и осязания настолько сильна, что только честное противостояние вызовам, которые она ставит, может надеяться преодолеть ловушки. Подавление и подавление применяются по цене, и эта цена должна быть признана и оплачена.
  • Проблемы сексуального насилия, конечно, отделены от борьбы за интеграцию своей сексуальности здоровым и продуктивным образом. Сексуальное насилие возникает, когда иллюзия власти и господства развращает сексуальность и навязывает результат кому-либо еще в актах насилия или доминирования. Сексуальное насилие не является результатом безбрачия. Это является результатом патологии, которая поражает целибатов и нецелибатов одинаково.
Католики на скамейках, развязать свой гнев
  • Некоторые религиозные женщины (монахини и сестры) стали жертвами этой патологии, воплощенной некоторыми священнослужителями. Религиозные женщины долгое время считались гражданами второго сорта в церковной иерархии. Они были рабочей силой, часто выполняющей черную работу. В некоторых религиозных общинах сестры подавали ужин «Отцу» и штопали его носки. Нетрудно понять, как такое системное женоненавистничество может привести к порабощению и злоупотреблениям.
  • В то время как это восприятие религиозных женщин, безусловно, развивалось в Соединенных Штатах и в других западных странах, где эти женщины достигли огромных социальных и церковных успехов, во многих культурах все еще существует восприятие религиозной сестры (и даже женщины) как подчиненной.
  • Нет сомнений в том, что клерикализм или сохранение привилегий и власти религиозной иерархии и сексистский патриархат церкви также способствовали отвратительным действиям некоторых священнослужителей, которые подверглись сексуальному насилию над монахинями. Церковь должна владеть своим соучастием в этом незаконном и аморальном поведении. Он должен сделать возмещение и принять меры, чтобы гарантировать, что насилие во всех формах будет устранено от церкви. Но это требует фундаментальных структурных изменений, которые до сих пор ускользали от иерархии.
  • Некоторые предполагают, что обязательное безбрачие усиливает случаи сексуального насилия. Хотя я не согласен с этой оценкой, я считаю, что принудительное безбрачие, безусловно, может усугубить проблему жестокого обращения, если в потенциальном обидчике также существуют другие способствующие факторы, такие как изоляция, замедленное психосексуальное развитие, незаконное присвоение власти и нарциссизм.
  • Была некоторая надежда, что папа может подтолкнуть церковь к рассмотрению необязательного безбрачия для священников. Многие считают, что это устранит завесу секретности, которая окутывает сексуальную жизнь некоторых священников.
  • Надежды на изменение в церковной дисциплине обязательного безбрачия не оправдались, когда на своем самолете, возвращавшемся в Ватикан из Панамы, Фрэнсис сказал, что безбрачие для священников было «подарком для церкви», а не «необязательно». (Хотя он, казалось, оставлял дверь открытой для женатых священников в «отдаленных местах», где есть пастырская необходимость.)
  • Подпишитесь на нашу новую рассылку.
  • Присоединяйтесь к нам в Twitter и Facebook
  • Проблема в том, что сейчас пастырская необходимость существует повсюду. Если не пастырская необходимость нехватки духовенства, то это пастырская необходимость вести подлинную и честную жизнь. Некоторые священники не хотят (или не могут быть) холостяком. Пока у этих людей нет выбора, некоторые могут действовать разрушительными и противоречащими евангельским ценностям, которые они исповедуют. Церковь может и должна помочь помешать такому вредному выбору. Это имеет право сделать это. Но есть ли у него воля?
  • Традиция гласит, что в 64 году император Нерон играл на скрипке, а Рим горел. Еще неизвестно, сможет ли папа Франциск и его курия погасить пламя, оказавшееся столь же разрушительным для их любимой церкви.

Обсуждение[править]

Ссылки сюда[править]

Рекомендации[править]